رسالة من :محمد مهدي عاكف
المرشد العام للإخوان المسلمين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد؛ فقد جاء الإسلام بأكمل تصور للوجود، وبأرقى وأشمل نظام لتطوير الحياة وإسعاد الخلق، وعمل على هداية البشرية كلها إلى هذا الخير؛ وتبليغه إلى أسماعها وإلى قلوبها، ومضى النبي r يعرض حقائقه على الناس فقبلته العقول السليمة، وانجذبت إليه الفِطَر المستقيمة، فقامت قيامة الجاهلية وأجلبت بخيلها ورجلها، ولم تدع نقيصةً إلا حاولت إلصاقها بالدعوة والداعية r، في خصومة فاجرة وحرب قذرة مناقضة للأخلاق النبيلة، ولكن جلالَ الحق الذي جاء به محمد r وجمال المبادئ التي نادى بها، وحاجة البشرية إلى المنهاج والأخلاق التي قدمها؛ دفعت العقلاء للإيمان به، فاندفعت الجاهلية في نصرة باطلها إلى حرب وجودية ﴿وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آَلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ﴾ (ص:6)، ولم تزل حربهم على الإسلام قائمة حتى ﴿جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا﴾ (الإسراء:81)، وجاء نصر الله والفتح، ودخل الناس في دين الله أفواجا، ولم ينتقل رسول الله r إلى الرفيق الأعلى إلا وقد دانت الجزيرة العربية كلها بدين الحق، واستظلت بظلال التوحيد والعدل.
فلما توفي رسول الله r اجتمعت على الاسلام محنٌ وخطوب لم تجتمع من قبل، فقد ارتدت العرب، ونجم النفاق، وحزن المسلمون حزنًا شديدًالفقد نبيهم r وقلتهم وكثرة عدوهم، فتماسك المسلمون وعلى رأسهم خليفة رسول الله r أبو بكر الصديق t، وصبروا وقاموا بأعباء الدعوة إلى الله خير قيام، وقال أبو بكر الصديق t: «أينقص الدين وأنا حي؟» وأبى المسلمون أن يستسلموا لهذه الحوادث ويخذلوا الدعوة، فلم يحافظوا على وضع الاسلام فقط، بل فتحوا فارس والروم.
وتبعهم على ذلك أجيال المسلمين من بعدهم فحملوا الإسلام إلى كل مكان، وصححوا المفاهيم ونشروا في الدنيا الخير والنور،وأوذوا أشد الإيذاء، فتحملوا ذلك كله في سبيل الله، حتى كتب الله لهم النصر والتمكين.
الدعاة يدركون طبيعة الطريق:
يدرك الدعاة إلى الله - وفي القلب منهم الإخوان المسلمون - أن الطريق إلى هداية الناس وإشاعة الخير ونشر الفضيلة في الدنيا، سيواجه من الصعوبات والعوائق ما واجه الأنبياء والصالحين من قبل، فالرسالة هي الرسالة، والضلالات والأهواء هي هي، والعقبات هي العقبات، والقوى الطاغية لا تزال تقوم دون الناس ودون الدعوة؛ وتفتنهم كذلك عن دينهم بالتضليل وبالقوة.
والقرآن يذكِّر المسلم الصادق بأن الفتنة والابتلاء قَدَرٌ لازم ﴿وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ﴾ [الأنعام/53]، وله هدف واضح وهو تمييز الطيب من الخبيث ﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجَاهِدِينَ مِنْكُمْ وَالصَّابِرِينَ وَنَبْلُوَ أَخْبَارَكُمْ﴾ [محمد/31]، ولا سكن في الجنة إلا لمن صبر على هذا الابتلاء ﴿ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ﴾ [آل عمران:142] ومن ثم فلا مناص أمام حملة رسالة الخير ومشاعل النور من الحلم والصبر والاحتساب، فللباطل جولة ثم يذهب هباء، والحق له صولة وهو أنفع وله الثبات والبقاء. فإذا اشتد الأذى وكثر التهديد لجأ المؤمنون إلى حصن التوكل على الله والصبر على الأذى، وشعارهم ﴿وَمَا لَنَا أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدَانَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَى مَا آَذَيْتُمُونَا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ [إبراهيم/12].
العقبات في طريق الدعوة:
كثرت وتنوعت العقبات التي واجهت ولا تزال تواجه دعوة الحق والخير والهدى والنور، منذ أن بعث الله بها أنبياءه ورسله حتى اليوم وإلى أن تقوم الساعة، ومنها:
النظم الطاغية في الأرض: التي تصد الناس عن الاستماع إلى الهدى، وتسعى إلى فتنة المهتدين وردهم عن الحق ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا﴾ [إبراهيم/13] ﴿قَالَ الْمَلَأُ الَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا مِنْ قَوْمِهِ لَنُخْرِجَنَّكَ يَا شُعَيْبُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَكَ مِنْ قَرْيَتِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا﴾ [الأعراف/88].
وهؤلاء المستكبرون لا يألون جهدا في الصد عن الإسلام وتشويه الدعاة إليه وممالأة الظالمين الذين يكيدون له ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ﴾ [الأنفال/36]
ومما يؤسف له أن ترفع تلك الدول شعارات الحرية وحقوق الإنسان، وتثور ثائرتهم لما يَعُدُّونه انتهاكاً هنا أو هناك، ثم يدوسون هذه الحقوق ويصمتون صمت القبور إذا كان ضحيتها هم حملة المشروع الإسلامي، بل تتخذ تلك الدول من الإسلام وحملة دعوته عدوًّا دون أن تتعرف إليه، وتدرك الخير الذي جاء به، ولو أمعنوا النظر وأنصفوا لرأوا في هذا الدين الكريم خلاصا للعالم المعاصر من أزماته وحلا لمشكلاته، ولتسارعوا إلى قبوله والدخول فيه أفواجا، ولكن التعصب يعمي ويُصِمّ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
الأنظمة المستبدة: التي لا ترى أبعد من قوائم الكرسي الذي تجلس عليه، ولا تفكر بغير العصا الأمنية التي تجتهد في تضخيمها وتقويتها، ولا تؤمن بغير البطش سبيلا للبقاء فوق العروش المغتصبة وتكديس الثرواتالمنهوبة، فالمستبد لا يري إلا نفسه، ولا يبصر إلا مصلحته، ولا يُقَرِّب منه إلا من يتملقهويترضاه، ولهذا فإنه في الوقت الذي يتصاغر ويتراجع فيه أمام أعداء الوطن يستأسد على الصالحين المصلحين من بني جلدته، يقدمهم قرابين لقوى البغي والاستكبار العالمية، وثمنا لتسلطه على الشعب المغلوب، ويملأ القلوبَ المؤمنةَ الأسى وهي ترى بني جلدتها ودينها يتولون أعداءهم ويعادون إخوانهم، ويستسلمون لمن يمكر بهم، ويكرِّمون من ينافقهم رغبا أو رهبا، ويتغولون على من ينصحهم ويسعى لخيرهم وخير أوطانهم.
ولو راجع هؤلاء أمرهم وتدبروا العواقب ونظروا بعين الصدق والإنصاف لرأوا أن مصلحتهم وقوتهم في نصرة دينهم والوقوف في خندق شعوبهم، وأنه لا ملجأ لهم بعد الله إلا شعوبهم التي ارتضت الإسلام دينا والقرآن دستورا ومنهاجا. فهل يرجعون ويبصرون؟.
وإن تعجب فعجب سكوت النخب المثقفة ودعاة حرية الرأي والفكر والتعبير على تسلط المستبدين على الإصلاحيين من الإسلاميين عموما ومن الإخوان المسلمين خصوصا! وهم الذين يملؤون الدنيا صياحا وبكاء على الحرية المفقودة إذا صودرت رواية فاجرة، أو حذفت لقطة مقززة، أو تصدى العلماء لتفنيد رأي شائه زائف يصادم ثوابت الأمة وقيمها ويطعن في دينها وحضارتها! وحسبنا الله ونعم الوكيل.
التاريخ يؤكد أن النصر للحق وأهله:
الذي يستعرض حقائق التاريخ يمتلئ يقينا بزوال الباطل وبقاء الحق ﴿ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ﴾ [الرعد/17]
يدرك ذلك من يستعرض قصص الأمم المختلفة مع رسالات السماء، وما وضعوه من العقبات والفتن في طريق الدعوة إلى الإيمان وفي وجه ال
المزيد
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السلام
أشاد الأمين العام لجامعة الدول العربية عمرو موسى بالجهود التي يقوم بها الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح عضو مكتب الإرشاد بجماعة "الإخوان المسلمين" والأمين العام لاتحاد الأطباء العرب، وأثنى على الدور الكبير والهام على المستوى العربي والإنساني من خلال اتحاد الأطباء العرب ولجنة الإغاثة الإنسانية.