http://www.freegaza.ps/

إدراجات مختارة

القدس بين "مشاريع السلام" وحتمية التحرير*

نظرية الذمة في الشريعة والقانون وعلاقتها بالميراث والوصية

دستور.جمهورية.مصر.العربية

مجلس الشورى.. النشأة.. التكوين.. المهام

معلوماتي

الاسم: محمد السيسى
البلد: مصر
الفئات: خاصة, سياسة و أخبار, ثقافة و فن, أدب و كتب, ديانات, الأسرة و الأصدقاء, مال و أعمال, صور و تصاميم, علوم و تكنولوجيا, رياضة, سفر و تجوال, عام, المرأة

أظهر كافة المعلومات

راسلني

التصنيفات

مقالات محمد السيسى - 66

مقالات المرشد العام - 116

علاقات دولية - 121

فلسطين - 1195

العالم العربى والاسلامى - 285

سياسية - 1314

الدستور والقوانين المكملة وأحكام قضائية - 32

استشارات قانونية - 22

قوانين وتشريعات - 28

حقوق الإنسان - 522

حوارات وتحقيقات وتقارير - 946

مقالات فهمى هويدى - 165

مقالات د.حلمى القاعود - 39

مقالات د. محمد عمارة - 26

مقالات د جمال حشمت - 38

مقالات د. جابر قميحة - 38

ندوات ومؤتمرات - 84

دين ودنيا - 642

دروس وخطب - 36

تاريخ وسير وحضارات - 158

الأسرة والمجتمع - 116

صحة وتغذية - 182

حسن البنا وااإخوان المسلمون - 60

تنمية بشرية - 69

فنون وثقافة وأدب - 255

نقابات عمالية ومهنية وطلاب - 62

رياضة وشباب - 51

رثاء - 57

علوم وتكنولوجيا - 85

التقويم

الإدراجات السابقة

محفوظ عزام رئيسا لحزب العمل

الكنيسة المصرية تعتذر رسميا عن إقامة مائدة إفطار الوحدة الوطنية فى رمضان 10:49

محفوظ عزام رئيسا لحزب العمل

الكنيسة المصرية تعتذر رسميا عن إقامة مائدة إفطار الوحدة الوطنية فى رمضان 10:49

لجنة الشريعة تعلن قائمة قومية لانتخابات المحامين

الوصلات

مكتب محمد السيسى للمحاماة

الأرشيف

عدد الزائرين

إعلانات مبوبة

أعلن عن سيارتك

أعلن عن عقارك

أعلن عن مهنتك

أعلن عن مناسبتك السارة

تهنئة

نجاح

زواج

ميلاد

مساحة إعلانية

اخوان الدقهلية

http://www.dakahliaikhwan.com/

محمد السيسى وزوجته يتقدمان بالتهنئة القلبية للعروسين محمود الزيادى ومريم جبر بمناسبة الزواج بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما فى خير

مساحة إعلانية

مدونون ضد الحصار شارك

السبت,نيسان 12, 2008

محليات بلا خيبة .. منتهى الديمقراطية

محليات بلا خيبة .. منتهى الديمقراطية

حكايات واقعية من قلب الأحداث

بقلم / محمد السيسى

دق الباب بعنف ، مين مين ؟

افتح .. حكومة .. هنكسر الباب .

يفرك عينيه ، يتجه متخبطا نحو الباب ودقات قلبه تتسارع ، ماذا يحدث ؟ لم يرتكب جريمة ، ولم يصدر ضده حكم بالحبس ، لم ينصب على الناس ، ولم يختلس مال الدولة ، ولم يعتدي حتى على قطة ، ترى ماذا يمكن أن يكون قد فعل دون أن يدرى ...

ما أن يفتح باب الشقة حتى يجد أمام عينيه قوة من رجال الشرطة ذوى ملابس سوداء ، ممشوقي القوام يقفون في صفين عسكريين منضبطين على سلم العمارة التي يسكنها ، وإذا بقائدهم يلبس ملابس مدنية يشير إليهم أن استعدوا لاقتحام الشقة وتأمين قادة عملية المداهمة ، وهنا يسأل عبد المعطى ، من أنتم ؟ وماذا تريدون ؟

يجيب قائد القوة ، أنا حسن ، وهذا زميلي الرائد أسامة ومعنا إذن من النيابة بضبطك وتفتيشك ، وبأدب جم يطلب : نرجو السماح لنا بالتفتيش وتهيئة الزوجة والأولاد قبل أن نفاجئهم .

عندئذ كانت الزوجة قد تهيأت وسترت نفسها بملابس طويلة وغطت رأسها واستعدت لغرباء يدخلون غرفة نومها ، وهى من هول المفاجأة تحاول تماسك أعصابها وتربط من جأشها وتتصنع شيئا من القوة حتى لا يضعف زوجها ..

عبد المعطى : تفضلوا بالصالة ، ودقيقة واحدة أستسمحكم أن تمهلوني مع زوجتي المريضة حتى لا تصاب بانهيار وأحاول طمأنتها ، وأرجوكم ألا تستفزوها أو تسيئوا إليها وأنا تحت أمركم ..

المقدم حسن : أمامك 3 دقائق ونستأذنك بتفتيش المكتبة ، ويبدأ هو والرائد أسامة عملية التفتيش ، فتقع أعينهم على دراسات اقتصادية وسياسية وهندسية عن الوطن ، ومذكرات كان قد أعدها عبد المعطى عن المجتمع المدني وضرورة تفعيلة ، وبحث علمي عن الطاقة النووية يشيد باهتمام الرئيس بمشروع بناء مفاعلات نووية للطاقة ، ومجموعة من المقالات والدراسات عن المجتمع والبرلمان والدستور والقانون كان قد جمعها من الإنترنت ، و...

دخل عبد المعطى إلى غرفة نومه، فوجد زوجته قد استعدت وبسرعة فهمت ما يدور في الخارج ، تماسك وكاد أن يبكى إلا أنه سرعان ما سمع منها ما يطمئن قلبه، قالت له بهدوء طريق الدعوة محفوف بالمكاره والأشواك ، ولا تنسى دوما جهاد رسول الله وأصحابه ، ولا تنسى ما كنت تحدثنا به دائما عن الابتلاء سنة الدعوات ، والله لن يضيعنا ، فاهتم بأمرك ولا تشغل بالك بنا ، وسأذهب أعيش مع إبنى طوال فترة غيابك وسأتصل بمحاميك ليتابع أخبارك ، عندئذ سمع طرقات على الباب تستعجل الدخول حينها فتح لهم الباب ودخل أحدهما متأسفا بأنها أوامر ، وإن شاء الله لن يغيب طويلا ..

انتهى الضابطان من التفتيش واصطحبا معهما جهاز الكمبيوتر وهاتف المحمول ، وتدثر عبد المعطى بملابس ثقيلة تقيه من البرد ليلا وجهزت له زوجته على عجلة من أمرها حقيبة لا يدرى ما بها تحوى قطع من الملابس الداخلية والقطنية فأخذها وذهب مع القوة التي صاحبته إلى مكان مجهول عبر طريق لم يألفه ، وهناك تقابل مع كثيرين تم إلقاء القبض عليهم في نفس الليلة ، وتعرف عليهم وجميعهم لا يعرفون سبب إلقاء القبض عليهم وما تهمتهم ، ولكنهم فهموا أن السبب سياسي في المقام الأول .

أكملوا ما تبقى من ليلهم في هذا الحجز ، شعروا ببرودة شديدة بعد أن اضطرهم الإعياء إلى الجلوس ومن ثم النوم على البلاط ، ولم تكفى حقائبهم وما تحويه من قليل الثياب أن تقيهم لسعة البرد ، وفى آخر الليل سمعوا آذان الفجر يسرى في قلوبهم ثباتا وقوة وعزيمة ، فانتفضوا مرددين خلف المؤذن يملؤهم الإيمان والتقوى ، توضأوا للصلاة ، وصلى بهم الدكتور على صلاة الفجر وقلوبهم خاشعة ترجوا المغفرة والرحمة وتسأل الله الثبات والنصر ..

شقشق الصبح وسمعوا صوت عصفور يغرد ، يزقزق لهم إن شمس الحرية قد طلعت ولن يستطيع الطاغية أن يحجبها بقضبان سجنه ، وسيزول كل هذا الركام ويبزغ عهد جديد يأمن فيه الناس على أنفسهم وديارهم وأموالهم وحريتهم ، حينها علا أزيزهم بالقرآن والأذكار وكأنهم في الجنة يتنعمون ، وعلت على وجوههم الابتسامة بعد أن عمتهم الأخوة وربط بين قلوبهم الحب وغشيتهم ملائكة الرحمن تحرسهم وتمنع عنهم القنوط واليأس ...

أفرغوا ما بحقائبهم من خبز وحلوى وجبن وخيار وتناوشوه بينهم حتى شبعت بطونهم ورضيت أفئدتهم وضحكت أسنانهم فلم يشعروا بضيق حتى أتحفهم الشيخ جمعة بنشيد بصداح أزعج السجان وأقلق نوم العسكر .. محلاها عيشة الزنزانة .. مزنوقة لكن سيعانة .. وطربت أفئدتهم رغم ماهم فيه من محنة ، ونسى عبد المعطى أنه في حجز وظن أنها رحلة في مقلب دبره له بعض الأصحاب ، وقبل أن يفيق من حلمه سمع الجميع قرقعة الباب المصفح ، وهبوا وقوفا وأمروا بالاصطفاف صفين ، وتم وضع الكلابشات الحديدية في أيدي كل اثنين ، حتى تكلبش الجميع ، هنا أفاق عبد المعطى وشعر أنه في سجن .

خرجوا من باب الحجز في حراسة مشددة حتى وصلوا إلى باب جانبي من عربة الترحيلات الزرقاء العالية ، فصعدوا إليها بهمة ونشاط وكأنهم ذاهبين إلى رحلة صيد أو معسكر للجوالة هم عنه مبعدون ومنه محرومون ، وسارت بهم قافلة من سيارتين معبأتين بالرجال حتى وصلتا إلى مفرق طريق فافترقتا وأمام كل واحدة منهما سيارتان بوكس للحراسة كأن كل منهما في زيارة رسمية تنقصها الأعلام الحمراء والسوداء والبيضاء والنسر الأصفر ، والأسود بداخلها يعرفون المسير ، إما إلى السجن أو الاعتقال أو الحبس أو الحجز وكلها مسميات ومعاني مختلفة لحقيقة واحدة هي عزلهم عن الوطن والحرية لأن السجان ترتعد فرائصه منهم ويخشى منازلتهم فيلجأ للخسة والنذالة فيبعد الخصوم عن ميدان السياسة والحزاقة حتى لا يفتضح أمره وينال من الصفر الكبير حظه، ويلعب مع العيال فيضحك على هذا بجزرة وهذا بليمونة ثم ينفض السامر فيخرج هذا وذاك من المولد بلا حمص ، فيعصر الأول الجزرة على الليمونة فتحلوا في عين الكبير السجان فيضربهما بالعصا ويخطف الجزرة والليمونة ، وياريت اللي جرى ما كان ...

تقف العربة العالية الزرقاء أمام مبنى شاهق العلو يقال عنه المحكمة ، وتقف بظهرها عند بابها الخلفى ، فتقذف بالأبطال في بطن المحكمة فتجد للسجان أعوانا كثر ، لا يحصى لهم عدد ، كلهم في الخدمة مأمورين، وباسم العدالة مطيعين، ويزيد عليهم الرضا إذا ما باعوا ضميرهم وشددوا الحصار على المأسورين ، واحبكوا من القانون والسهارى ما يبرطمون به محاضرهم وكأنهم في الحقيقة مستعجبون ، وهم للأسف يتبارون في رخيص النفاق وزالف الركام لسجان جنرال يرميهم بالفتات وبعض العنطظة الفارغة آل إيه قوانين وعدالة .

يدخل عبد المعطى لا يدرى ما يقول ، يقابله محاميه يشد من أزره ، لا تخف ، قضية ملفقة الغرض منها إبعاد الشرفاء أمثالك من المشاركة في انتخابات المحليات ، ولكن عبد المعطى يبدو غير مقتنع ، فهو لم يترشح قط وقد بلغ من عمره الستين دون أن يخالجه شعور بالرغبة في الترشيح ولو لاتحاد الطلبة ، فكيف يساق هكذا دون معرفة حقيقية بنواياه ؟

يطمئنه الدكتور علي رفيقه في الكلابش ، لا تبتأس فالنظام من ضعفه لا يدرى من أين تأتيه القاضية ، فيلوش لعله يصيب أحد منافسيه ، ولا يهمه حينئذ الزج بالآلاف في السجون والمعتقلات ، فأنا على سبيل المثال ، أعتقل كل موسم انتخابات ، شعب شورى حتى تعديل دستور ، لا يهم ، حقيبتي جاهزة ومكاني معد دائما لاستقبالي ، ومأموري السجون قد ألفوا شكلي ، ولا تقلق فنحن ذاهبون معا إليهم .

قائد الحرس يأمر جنوده ، فكو الحديد ، ويدخل عبد المعطى إلى وكيل النيابة ، شاب في سن ابنه الوحيد تامر ، فيعرفه بنفسه أنا تامر وكيل نيابة ممتاز وجيء بي للتحقيق معك ، وأنت الآن في نيابة عادية وليست نيابة أمن دولة ، والاتهامات الموجهة إليك خمسة لا بل ستة اتهامات هي : الانتماء إلى تنظيم الإخوان المسلمين وهو تنظيم يهدف إلى تعطيل أحكام الدستور والقانون ومنع مؤسسات الدولة من ممارسة أعمالها وتهديد الوحدة الوطنية والسلام الاجتماعي والاعتداء على الحرية الشخصية للمواطن ، وعقد لقاءات تنظيمية في منازل المتهمين بهدف الإعداد لمظاهرات في الميادين العامة من شأنها تعطيل المرور ، وحيازة مطبوعات ومنشورات تحض على كراهية الحكومة وانتقاد مسلكها في التعامل مع القضية الفلسطينية وعدم رفع الحصار عن قطاع غزة ، وإعداد منشورات تدعوا إلى فكر التنظيم ، وتسويد طبقة من المجتمع على أخرى ، واستغلال المناخ الديمقراطي في التحرك داخل الأوساط الجماهيرية والمناطق ذات الكثافة السكانية العالية ، و ...

وعبد المعطى في ذهول لهذا الكلام الذي يسمعه لأول مرة في حياته ، وهو الذي يحترم الدستور والقانون ويدعوا إلى تطبيقه ولم يخالف قانونا قط طوال حياته ، وهو الذي يتعامل بأدب جم مع أقرانه لا يتصور أنه يعتدي على حريتهم الشخصية ، ما هذا الكلام الغريب الذي يسمعه ؟ !!

وكيل النيابة : ما قولك فيما هو منسوب إليك .. من أنك تنتمي لجماعة الإخوان المسلمين ؟

عبد المعطى : ( قبل أن يجيب) يملى وكيل النيابة على كاتبه : محصلش .

وكيل النيابة : ما قولك فيما هو منسوب إليك .. ؟

وكيل النيابة : يملى على كاتبه : محصلش ..

وعبد المعطى في ذهول ووجل قضية أمن دولة مرة واحدة ، ووكيل النيابة يشعره بالاطمئنان فيسأل ويجيب ، والمحامون يترقبون ، فالإجابات تنفى التهم ولكن ..

يهب فازعا أحد المحامين : سعادة الباشا ، ممكن نطلع على محضر التحريات وإذن الضبط ؟

وكيل النيابة : تفضلوا .. ويلتهم المحامون بالتناوب محضر التحريات ليجدوا أن محرره ضابط يدعى حاتم بمباحث أمن الدولة وقد سطر في محضره أنه قد علم من مصادره السرية والدقيقة والحساسة أن عناصر ينتمون إلى الإخوان المسلمين يعقدون اجتماعات تنظيمية في منازلهم ويستغلون المناخ الديمقراطي في الترويج لأفكارهم ويعدون منشورات الهدف منها الحض على كراهية الحكومة ويعدون مظاهرات للتنديد بموقف الحكومة من القضية الفلسطينية وهؤلاء العناصر هم د. على ، ومهندس عبد المعطى ، ومهندس سيد ، وأستاذ عبد الحكيم ، ود . مجدي ود. عزت ، ود . هشام ، ود. عبد المجيد ، ود. سعد ، وأستاذ مجدي ومهندس أحمد وأستاذ عبد الناصر ومهندس عبد العال وأستاذ إبراهيم وأستاذ أيمن وأستاذ محمود وأستاذ عباس وأستاذ سيف الإسلام وأستاذ عبد السلام وأستاذ خالد وأستاذ علاء وأستاذ حمدي وأستاذ عادل وأستاذ سراج ود . مدحت و د.جمال ود.محمد والأستاذ شكري والأستاذ جمعة ود.حسام ود.سيد والأستاذ جمال والأستاذ عبد العزيز وغيرهم الكثير ...

، ويطلع المحامون على إذن الضبط فيجدونه مؤشر عليه من رئيس نيابة بالتصريح للضابط مجرى التحريات ومن يندبه بضبط وتفتيش أشخاص و منازل من ذكر وضبط ما بحوزتهم من أموال ومنشورات ...

يكمل وكيل النيابة التحقيق س، ج، س، ج ، أنت متهم ....؟

ويدفع المحامون ببطلان إذن النيابة لبنائه على تحريات غير جدية وانتفاء مبررات الحبس الإحتياطى و ... ويبتسم المحامون لوكيل النيابة ويشكرونه على حسن تعامله مع عبد المعطى وتنتهي الابتسامة بحبس عبد المعطى خمسة عشر يوما ...

ويدخل د . على ليفاجئ وكيل النيابة بأنه يؤمن بفكر الإخوان وأن الأحراز المنسوبة إليه هي ملكه وأن جماعة الإخوان تدعوا إلى الإصلاح وتطبيق الدستور والقانون ، وأن الذي يجب أن يوجه إليه الاتهام بتعطيل الدستور هو الضابط مجرى التحريات ، ....، ... فيحتار وكيل النيابة وينتهي أيضا بحبس د. على خمسة عشر يوما ..

ويدخل هشام ليفاجئ وكيل النيابة بأن هذه تمثيلية ولا يريد أن يشارك فيها فيمتنع عن الكلام في المحضر مع التأكيد على أنه يكن لوكيل النيابة كل احترام وتقدير ... ويصدر رئيس النيابة أمرا بحبسه خمسة عشر يوما ... وهكذا مع باقي المتهمين ..

ويقتاد عبد المعطى ورفاقه إلى سجن المحكوم فيمتلئ عن آخرة فيذهب آخرون إلى عنبر الزراعة بمنطقة سجون طرة ليجدوا في انتظارهم العشرات بل المئات من أبرياء قبض عليهم في المظاهرات المؤيدة للشعب الفلسطيني والمنددة بالحصار الظالم على قطاع غزة .

يتقابل عبد المعطى مع رضوان أحد المقبوض عليهم من الشارع ليجده شابا وطنيا مخلصا لوطنه ، مدافعا عن قضايا أمته مناديا بفك الحصار عن المرضى والمصابين من جراء المجازر الصهيونية ضد أبناء شعبنا المجاهد في غزة .

قضى المحبوسون خمسة عشر يوما في زنازين ضيقة بلا تهوية ولا أسرة ، كل زنزانة عبارة عن حجرة مساحتها 3.50م×5.00م بها حمام داخلها عبارة عن فتحة في أرضية الحمام والذي عرضه 1م وطوله 1.50 ولا توجد به أية فتحات للتهوية ، والزنزانة تسع عشر أفراد وفى أوقات الأزمات يزيد العدد حتى يصل إلى عشرين فردا في جو خانق لا تستطيع أن تعيش فيه حتى الحيوانات ، وحوائط الزنزانة يسكن فيها الحشرات بكافة أنواعها ، ويسح منها التراب كما شلال الماء ، والرطوبة تخنق المكان ، فلا متنفس، وضوء الشمس لا

يكاد يصل إلى فتحات التهوية الصغيرة التي لا تزيد عن 60سم×60سم .

يتعايش عبد المعطى مع إخوانه فيشعر معهم أنه في نعيم مقيم ، هذا يزيل عنه همه ، وذاك يلطف عليه الضيق والشرود ، وآخر يطمئنه على أهله وأنهم بخير ، ويأتيهم محامى لزيارتهم فيشعرون أنهم في ضمير إخوانهم لا يفقدون ، وتحوطهم معية الله ولطائفه فيسعدون ويروحون بأشعار وسمار وألعاب وأهازيج تغيظ السجان وتخنق روح الطغيان .

تنشر الصحف أن أجهزة الأمن قد أحبطت مخططا للجماعة المحظورة يدعوا إلى مشاركة الناس الشرفاء في انتخابات المحليات وتفويت الفرصة على النظام للإنفراد بالسلطة والحياة العامة ، وفهم الناس مغزى القبض على الإخوان ، فراحوا يستخرجون أوراق الترشيح ظنا منهم أنهم يمارسون حقهم الدستوري كما نص عليه الدستور " المساهمة في الحياة العامة واجب وطني " ، ووقف المواطن في طابور الترشيح عله يصل إلى الموظف المسئول ، ساعة والطابور لا يتحرك ، ساعتين والطابور كما هو ... ، ظل منتظرا إلى أن أوشك اليوم على النهاية ، وعندما هم بترك الطابور ليستفسر عن سبب التعطيل إذا بالأرض تنشق عن ضابط أمن دولة ومعه حرس يرفعون أسلحتهم في وجه المواطن البئيس ، فيسأله الضابط : إنت رايح فين يابن ... ، أقف في الطابور يا ... ،

تعالى هات ورقك ...، فيقع المواطن في حيص بيص ، المحامون نبهوا عليه بأن لا يسلم أوراقه إلا للموظف المختص ، ولكن ماذا يفعل .. فكر لحظات .. هل يهرب أم يجرى أم ينط في الهواء ؟ كل الإجابات تؤدى إلى أنه لا مفر من إعطاء الأوراق إلى الضابط الكشر ، فسلمه الأوراق ويداه ترتعشان ، أخذها الضابط وأقتاده إلى حجرة داخل الوحدة المحلية ليكتشف في الداخل أنه لا يوجد موظف واحد لاستلام الأوراق ، وأن الشباك مقفل بالجنازير ، وأن الطابور الطويل أشبه بطابور العيش ، مجرد طابور وهمي ... فاجأه الضابط بسؤال : وأنت يا روح أمك جاى تترشح ليه ؟

المواطن : أنا سمعت السيد الرئيس يتحدث عن المواطنة ويحث الناس على المشاركة ، وأنا حبيت أشارك .

الضابط الكشر يبتسم ابتسامة أقرب إلى السخرية : تشارك ! ، طب يا مواطن أمامك حل من اثنين ، يا تشارك وتتفضل معانا نستضيفك عندنا لحد ما الانتخابات تخلص ، يا تسيب ورقك ده ومشوفش وشك ، لا مشفش خيالك معدي أمام مجلس المدينة .. تحب تختار إيه ، ..

أراد المواطن أن يتنصح : أنا مش ها ترشح وادينى الورق وأنا ها قعد في البيت لغاية لما تنتهي الانتخابات .

الضابط : يا مواطن يا صالح ، الانتخابات دي للصيع ولاد الجزمة ، والحرامية بتوع الحزب الواطى ، وأنت مواطن عليك علامات الصلاح والتقوى وأنا خايف عليك لتتلوث ، والورق بتاعك هابعتهولك لغاية عندك بعد الانتخابات .

فهم المواطن المعنى وهم بالانصراف شاكرا ضابط الشرطة على النصيحة الغالية متمنيا أن تسعفه خطواته على النجاة من براثن هذا الألعبان ، وخرج يسارع الخطى ترقبه نظرات العساكر ، وعند الباب يرقب المحامى من بعيد فيتظاهر أنه لا يراه ، بل لا يعرفه ، حتى يتوارى عن الأنظار ، فيحدثه المحامى تليفونيا فيقص عليه ما جرى ، فيخبره أن هذا ما حصل مع جميع المرشحين بما فيهم مرشحي الحزب الوطني .

يرفع المواطن قضيته إلى القضاء الإداري ليجد المئات قد منعوا من الترشيح ورفعوا أمرهم إلى القضاء والذي سارع في الفصل فيها بقبول أوراق ترشيحهم وإدراج أسمائهم في كشوف المرشحين لانتخابات المجالس المحلية .

يسارع المحامى الهمام بالحكم الصادر لصالح موكله المواطن لمقر اللجنة فيجد بابها موصدا محكم الإغلاق فيفور الدم في عروقه ويقفز من على السور ليكون داخل مقر الوحدة المحلية وبينه وبين مقر اللجة باب ، قبل أن يضع يده على الباب يفاجئه ضابط أمن الدولة المذهول من دخوله واقتحامه الأبواب المغلقة فيستضيفه بعد الترحيب به في مكتب مجاور للجنة ، وبعد الشاي والتحيات يساومه على ما معه من حكم أو اعتقاله سنة كاملة ، إذ يقول له الضابط : أنت بطل ، باقتحامك كل هذه الأسوار والحراسات فلا شك أنك جسور وتستحق الاحترام ، وجميع العساكر سيتعرضون لمحاكمة عسكرية وللتأديب على السماح لك بالدخول رغم أنهم لم يسمحوا ولم يروك ، وأمامك خياران ، إما تسليم الحكم أو بقائك في السجن عاما كاملا ، وأنت محامى وفاهم للقانون ، وحتى نقرب المسافات ها قبض عليك وأعرضك على النيابة اللي ها تحبسك خمستاشر يوم في خمستاشر يوم ، ويوم ما تفرج عنك هتلاقى قرار اعتقال ودورته ثلاثة أشهر إفراج أول وإفراج ثاني ، وبعدها قرار اعتقال جديد وهكذا ، إيه رأيك ؟

المحامى فهم ومفيش حل غير أن يسلم الحكم بالصيغة التنفيذية للضابط ، وبمجرد استلام الضابط للحكم شعر أنه قد حقق انتصارا في ميدان الجهاد فأمر عساكره بلهجة حادة وحاسمة أن افتحوا الأبواب وأن لا يتعرض أحد للأستاذ ، فخرج الأستاذ المحامى منتشيا بالفوز بحرية افتقدها لدقائق .

لبث عبد المعطى في السجن خمسة وأربعين يوما وعرض مع زملائه على قاض في غرفة مشورة ليطلب من استمرار حبسه حتى لا يتم اعتقاله مثلما فعلو مع زملاء له حصلوا على إخلاء سبيل فتم اعتقالهم ، وهنا تعجب القاضي ، لا مفر من حبسك طالما تخشى الاعتقال وأمر بحبسه وآخرين بناء على طلبهم وهنا يحتسب القاضي على الظالمين .

أغلق باب الترشيح ، ولم تحترم أحكام القضاء ، وشعر ضباط أمن الدولة بنشوة الانتصار ، وبدءوا الإفراج تدريجيا عن من يتم إخلاء سبيله ، عندها أيقن عبد المعطى أنه قد حان وقت المطالبة والإصرار على إخلاء السبيل فرفع أمره مرة أخرى إلى القاضي ليقف أمام محكمة الجنايات لنظر استئناف أمر حبسه ليقضى القاضي أمره على مسمع من عبد المعطى وإخوانه بإخلاء سبيل جميع المحبوسين ولترتفع في السماء عاليا يحيا العدل ، الله أكبر ولله الحمد ، إن في مصر قضاة لا يخشون إلا الله .

ويتوالى الإفراج عن المحبوسين ولم يبق في السجن إلا قليل ممن تم اعتقالهم ولم تنتهي إجراءات الإفراج القضائي عنهم وترتفع أكف المفرج عنهم بالدعاء لزملائهم بأن يعجل الإفراج عنهم ، وتجرى مراسم التهنئة داخل الزنازين لمن أفرج عنهم بفرح مهيب تتعانق فيه القلوب بالحب والفرح والدموع على أوقات مرت عليهم سعيدة رغم بؤس ما فيها وليغيظ الله قلوب السجان بنعمة الإفراج عن المظلومين .

يذهب عبد المعطى إلى بيته وزوجه وابنه وهو في شوق إليهم وهم في سعادة بالغة لعودته بين أيديهم يباركون خروجه وإخوانه سعداء به وبعودته ، اللهم فرج عن كل مكروب وأسير .. آمين

كتبها محمد السيسى في 02:10 صباحاً ::

14 تعليق

في30,آذار,2008 - 08:41 صباحاً, ابو عويصة كتبها ...

أخي .. محمد السيسي .. لقد كانت لي ردود على .. عربي وبس الذي أنتبه لخطره البعض ومنهم جنة مؤخراً .. وهذا أحد ردودي على عربي وبس .. إذا سمحت بنشره عبر مدونتك لتعم الفائدة نشرته بتاريخ ..

في 23,كانون الثاني,2008 - 09:31 صباحاً, ابو عويصة كتبها ...

يا أخي يا مفتاح كيف لو .. قرأت ما كتبه .. عربي وبس ..من تونس في مدونته ..التي هذه عينة منها ومن ردي عليه ..

السبت,كانون الثاني 19, 2008

آدم... وتبريرات الله الساذجة !!

يرتكز سبب نزول الإنسان إلى الأرض في الديانات السماوية على مفهوم الخطيئة الأولى وعصيان الامر الالهي... اضافة الى هذا فإن الإسلام فسر وجود الإنسان على أنه اختبار تارة وخلافة وإعمار تارة أخرى .
وما سأحاول القيام به في هذا الإدراج هو كشف غرابة هذه الفكرة وابتعادها عن أي منطق وتعارضها مع الدين أحيانا.
من سذاجة الفكر الديني هو اجابته عى سؤال ما عبر سؤال آخر... وخلقه نوعا من السلسة اللانهائية القريبة للعبث. مثلا ضرورة وجود خالق لهذا الكون العظيم رغم ان الخالق سيكون اعظم فأبونا آدم هو سبب وجودنا على الأرض لأنه قد أكل من شجرة محرمة...أي أن الله بريء والإنسان هو الذي جنى على نفسه . ولكن السؤال... لما أوجد الله هذه الشجرة أصلا ؟؟؟ ألا يبدو هذا أقرب الى التمثيلية ؟؟؟ أليست خدعة مدبرة تمت إضافة عنصر الشيطان فيها لضمان نجاحها ؟؟؟
الله أراد من البداية إذن أن ينزل آدم الى الأرض و يغطي فعله هذا بالشجرة التي اكل منها آدم . وكأن الله يحاول الكذب ورمي المسؤولية علينا... عندما تمعنت في هذه الفكرة.. احسست ان الله كائن ضعيف أهان نفسه بدرجة اولى بهذا التبرير المضلل...
وفي نفس السياق وجدت نوعا من التناقض بين هذه الفكرة التي ذكرتها والتي توضحها هذه الآية
( و قلنا يا آدم اسكن أنت و زوجك
المزيد ...

في20,كانون الثاني,2008 - 06:37 صباحاً, ابو عويصة كتبها ...

يا أخي يا عربي وبس ...طب إحنا شو ..؟ بسس.. ما إحنا كمان عرب مثلك ..فتعال تنتفاهم الله يرضى عليك ..ولكن بداية اسمعني جيداً ربما أنت أعلم وأفهم مني و أنا مش مهم عندي كثير أنك تقتنع بكلامي أو بالدين لأنه أصلاً رب العالمين .. قال في كتابه العزيز .. من شاء منكم فليؤمن ومن شاء فليكفر .. فهمت .. يعني الله سبحانه غني عنك وعن كل واحد مثلك بدو يكفر .. يعني عند ربنا في حرية وديمقراطية صحيحة مش مثل حرية وديمقراطية الغرب الكذابة على الطريق الأمريكية من معنا فهو ديمقراطي ومن علينا فهو إرهابي ..!!!.. يعني بدك تكفر اكفر .. ارتحت أنت وكل اللي مثلك فلن تضرو ن إلى أنفسكم ...!

لكن المهم عندي حاول أن تفكر بجد وبعقل منفتح اللي هو صناعة ربانية مش غربية ولا شرقية ..وبعدين تجيب بهذا لعقل اللي خلقه لك ربك شئت أم أبيت وإذا بتقول لا [غيره ويجيب لك عقل غيره ] يجواب .. عن سؤالي وهو سؤال كل العقلاء ..لماذا .. في .. كل .. مراحل .. التاريخ .. كل .. البشر ..في .. زمن .. الجهل ..وفي زمن قمة ..العلم .. ظلوا يبحثون لهم .. عن إله .. يعبدوه ..ومنهم .. من.. عبـد الحجر والشجر والنار والفرج والشمس والقمر والفار والصنم والزهر والبقر والبشر .. ومنهم من يعبد [الله جل جلاله ] الذي احتارت في وصفه وفي معرفة حقيقته العقول على مر الزمن سبحانه فأمنت فيه وبرسله وبخاتمهم محمد صلى الله علي وسلم [ فعرفت معنى الأمن والأمان والسعادة ] ..ولم تته عن آيآته الباهرات في الكون وفي أنفسهم مثل ما أنت نايه وتهت مع التائهين رغم أنك مسلم ..!!

فيا أخي أنت تركت الإشغال بكل أولئك التائهين عن نور الأسلام .. الذين رغم أنهم وصلوا بعقولهم إلى غزو البحار والسماء ومع ذلك هم لا يزالون بحاجة إلى اله يعبدوه فعبدوا آلهة شتى في الغرب واليابان والصين والهند وغيرهم من البلاد المتقدمة .. وتركوا عبادة الخالق الرازق ..!!

وكما قلت لك بدل أن تنشغل بمجادلتهم لتردهم إلى الصواب انشغلت أنت بمجادلة الخالق الذي هو أقرب إليك من حبل الوريد وإذا أصابك مكروه لا سمح الله ..أول من تدعوه هو سبحانه ليكشف عنك الضر الذي أصابك ..

فيا أخي لست أنت أول ولا آخر من بدو يكفر وهذه الدنيا يوماً ما ستنتهي .. فلو أنك أعتنقت لك إلهاً غير الله مثلهم وانضممت إليهم إلى حين أؤلئك الناس الذين سبق ذكرهم من الذين يكفرون بالله وتعايشهم عن قرب وتشوف أحوالهم فإما أن تبقى معهم وتحشر معهم ..وإما يفتح الله عليك بصيرتك وترجع إلى الله الذي يفرح بتوبة عبده ..وأترك عنك هذا النقاش وأشغل نفسك بما يفيدك في دنياك على الأقل يا أخي يا عربي وبس ..

أما أسباب ما تعانيه من قلق وحيرة يا أخي أنت وغيرك من المسلمين ليس مبر لك لتقول ما قلت [ من كفر والعياذ بالله ].. ولكن دوافعه أسباب عديده أختصرها بقولي لك ولكل المسلمين حكاماً ومحكومين أنه ...
بعد أن طال ليل غربة ألأمة عن هويتها وملت كثرة الوعود ممن خدعها وكان يمينها بالنصر والعزة والتقدم ، من العلمانيين منذ هـدمت الخلافة ألإسلامية على يـد أتاتورك في مطلع القرن التاسع عشر ومن سار على دربه ومنهجه في وطننا العربي واتبع مناهج الغرب للنهوض بالأمة بزعمهم..!! وكانت النتيجة ما نحن عليه من أحوال بعد قرن من الزمان لا تسر الصديق ولا تغيظ العدو ؟! ومن طول مـدة تغريب ألأمة عن هويتها ( أًصابها داء ضمــور الذات والهوية في نفسها ) فلم تعـد تـدري لمن هي تنتمي ولم يعد لها وزن لا في ميزان .. الله .. ولا في ميزان ألأمــم بعـد أن ابتعدت عن منهج الله في منهج حياتها واتبعت مناهج الغرب التي أوصلتنا إلا ما نحن فيـه من ضياع وتيـه ؟! فهل لهذا التيه والغربـة عن الهوية والأصالة من ولي أمر يجعل همـه إعادة ألأمة إلى هويتها من خلال خطـة مدروسة جادة طويلة الأجل تشمل مناهج التعليم وما ينشر أو يبث في أجهزة ألإعلام ألمقروءة والمسموعة والمرئية ، تتوافق مع المنهج والهوية ألإسلامية يرضى عنها الله ورسوله وصالح المؤمنين ، تصلح ما أفسده دعاة الحرية والتغريب الذي لم تجني منهم ولا من خطة التغريب التي فرضوها علينا سوى الفشل وزيادة التبعية لمن أرادوا تحريرنا منهم ..!!!

وعندها يا أخي ستشعر بقوة وعزة هذا الدين الذي أنت تحاربه عن جهل بعظمته ومقاصده الخيرة التي تهدف إلى سعادة الناس كل الناس في الدنيا والآخرة .. وما كل القصص التي قصها علينا القرآن من بداية خلق آدم عليه السلام إلى أن أهبطه إلى الأرض لكي نتعلم من قصته كيفية التعامل مع بعضنا البعض في هذه الدنيا التي ختمها الله برسالة خاتم رسله محمد صلى الله عليه وسلم الذي بعثه الله للناس جميعاً ..بقرآن معجز فيه خبر من كان قلبلنا وخبر ما بعدنا إلى قيام الساعة ..

ختاماً يا أخي يا عربي وبس ..أرجوا أن أكون قد وفقت على بساطة تعليمي وركاكة أسلوبي في فتح قلبك وعقلك وضميرك الغائب ..لكي تقرأ ما سطرت بعين البصيرة لا البصر الذي يخدع صاحبه أحياناً ...!!!
والسلام على من اتبع الهدى .. والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين ..،

في30,آذار,2008 - 06:09 مساءً, محمد السيسى كتبها ...

لا عربى ولا مسلم هى ناقصة

في01,نيسان,2008 - 05:05 مساءً, ahmed lazaar كتبها ...

ونحن ندعو نفس الدعاء معك
وفقك الله إدراج أكثر من جميل
أدعوك لزيارتي

في01,نيسان,2008 - 09:14 مساءً, محمد السيسى كتبها ...

شكرا على الزيارة اخ احمد ahmed lazaar
ومدونتك رائعة

في02,نيسان,2008 - 12:05 صباحاً, أحمد عادل كتبها ...

ا محمد السيسي مدومنك أكثر من رائعة شكرا لك على هذه المدونة المتميزة

في02,نيسان,2008 - 03:49 مساءً, محمد السيسى كتبها ...

أحمد عادل
شكرا لك

في06,نيسان,2008 - 07:07 صباحاً, مجهول كتبها ...

يعطيك العافية

مدونة رائعة

شكر لك

اخووك

فهد الغرام

مدير منتدى زمن الوفاء

http://www.zmn1.com/vb/index.php

في06,نيسان,2008 - 08:20 صباحاً, محمد السيسى كتبها ...

يعطيك العافية
انت اللى رائع

شكر لك

في11,نيسان,2008 - 12:27 صباحاً, محمد مليطان كتبها ...

الاستاذ محمد السبيسي

الأنظمة التي تخاف النور .. تعيش في في ارتباك الظلمة

والفجر لابد آت

تقبل كل التحيات الطيبات

في11,نيسان,2008 - 01:35 صباحاً, مجهول كتبها ... (غير موثّق)

{ ألم تر كيف ضرب الله مثلاً كلمة طيبة كشجرة طيّبة أصلها ثابت و فرعها في السماء تؤتي أُكُلها كل حين بإذن ربها و يضرب اله الأمثال للناس لعلّهم يتذكرون }
هذه الشجرة الطيبة هي التي يجسدها الرُسُلُ و الأنبياء و أولياء الله الصالحين .
و أمّا الشجرة الخبيثة الملعونةالتي حاربت الرُسُل و الأنبياء و الأئمّة و أولياء الله الصالحين و التي تظهر بأعتى صورة لها في عصرناالحاضر فهي التي يمثّلها في الأرض إبليس اللعين و جنده الكافرون والمشركون و من هذه الشجرة الخبيثة ومن نسلها خرج كريم آغا خان هذا الطاغوت الدولي الذي يتزعّم جبهة الشرّ اليهودية العالمية.
و المستقبل سيكشف صدق كلامي .

في11,نيسان,2008 - 03:12 مساءً, محمد السيسى كتبها ...

محمد مليطان
شكرا على الزيارة والتعليق
الأنظمة التي تخاف النور .. تعيش في في ارتباك الظلمة

والفجر لابد آت

صدقت

في11,نيسان,2008 - 03:13 مساءً, محمد السيسى كتبها ...

شكرا على الزيارة والتعليق
مجهول

في11,نيسان,2008 - 09:33 مساءً, alaa elden كتبها ...

السلام عليكم مدونة جميلة جدا با أخى واتمنى منك المزيد دائما وادعوك لزيارة مدونتى والتعليق عليها للاهمية وشكرا

في11,نيسان,2008 - 11:06 مساءً, محمد السيسى كتبها ...

alaa elden
شكرا على الزيارة والتعليق

كلمتان خفيفتان على اللسان

شكرا لزيارة مدونتنا .. فى رعاية الله وسلامته وإلى لقاء آخر قريب بإذن الله ..

محمد السيسى محامى وكاتب اسلامى ، يهتم بحقوق الإنسان والحريات العامة ، له العديد من المقالات والأبحاث والدراسات السياسية والقانونية والشرعية .

محليات بلا خيبة .. منتهى الديمقراطية